Naître, mourir, renaître : le chapelet comme chemin spirituel

Je commence une nouvelle série d’articles sur la prière du chapelet et ses mystères.

Rappelons brièvement en quoi consiste la prière du chapelet : il s’agit de méditer des « mystères » liés à la vie et la mort de Jésus, tout en récitant des prières (Notre Père / Je vous salue Marie / Gloire au Père). Les mystères se regroupent par cinq.

Le chapelet traditionnel se compose de 3 séries de mystères : les mystères joyeux, qui décrivent l’Annonciation, la naissance et l’enfance de Jésus ; les mystères douloureux, autour de la Passion ; et enfin les mystères glorieux, qui vont de la Résurrection à l’Assomption de Marie. Jean Paul II a rajouté une quatrième série de mystères, les mystères lumineux, mais cette série d’articles traitera du chapelet traditionnel.

En effet, les 3 séries d’origine forment un triptyque : naissance / mort / résurrection, qui résume le chemin spirituel que doit entreprendre tout homme ou femme. On retrouve ce triptyque symbolique dans de nombreuses religions et philosophies, mais ce ne sont là que des reflets de sa véritable signification, car il ne s’est exprimé réellement et temporellement que par l’incarnation du Christ.

On attribue à chaque jour de la semaine une série de mystères : lundi, les mystères joyeux, mardi, les mystères douloureux, mercredi, les mystères glorieux. On recommence avec jeudi : joyeux, vendredi : douloureux, samedi : glorieux, et on répète les glorieux le dimanche. Au passage, introduire les mystères lumineux le jeudi casse la structure : car on ne peut plus redémarrer le vendredi avec les mystères joyeux, évidemment…

Après la résurrection, on revient à la naissance – symboliquement, bien sûr, il n’est pas question ici de réincarnation. On forme ainsi une boucle, ou un cercle, que rappelle l’objet en lui-même, le chapelet.

La méditation des mystères permet d’approfondir sa relation à Dieu, et entre autres, sa relation à soi-même, tout en méditant sur le chemin spirituel dans sa globalité. Or, quel est le but du chemin spirituel ? L’union de l’homme à Dieu, aussi appelée sa déification. Nous avons donc sur ce chemin le résumé des étapes suivies. Les moments vécus de la vie de Jésus et Marie, infiniment riches de symbolisme et de sens, nous enseignent des vérités profondes sur le chemin que nous devons parcourir à notre tour.

Je mets ci-dessous les prières à connaître, pour rappel :

Credo (Symbole des Apôtres)

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur,
Qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie,
A souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli,
Est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts,
Est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
D’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois au Saint Esprit,
À la sainte Eglise Catholique, à la communion des Saints,
À la rémission des péchés,
À la résurrection de la chair,
À la vie éternelle.
Amen.