Réflexions personnelles sur le chemin spirituel, chrétien, ésotérique et autre
Il y a deux écueils : le premier est de considérer que tout ce que dit l’Église sur le Christ Jésus ne sont que des fables, des histoires pour les naïfs crédules. Le regard de la raison moderne occidentale tend à voir en Jésus, au choix : soit un philosophe, un maître de sagesse proposant … Lire la suite Le mystère du Christ
L’expérience mystique confirme une chose : le langage rationnel est impropre à décrire ce qu’il se passe en présence de Dieu. L’esprit humain interprète l’inspiration divine en fonction de sa culture, de ses croyances, de sa psychologie, de ses émotions… Il n’existe pas de description objective de ce domaine qui transcende complètement le pur humain. … Lire la suite Réalité, vérité et religion
Un des points importants que j’ai compris récemment, suite à la lecture d’ouvrages de Ruth Burrows, est le suivant : il faut distinguer l’expérience de Dieu à proprement parler, de la compréhension qu’en a la personne. L’expérience qu’une personne fait de Dieu est une chose ; mais elle est ensuite retranscrite avec son psychisme, sa … Lire la suite L’expérience de Dieu
Dans la description chrétienne du chemin intérieur et spirituel, l’image du château intérieur, décrite par Thérèse d’Avila dans son Livre des Demeures, est souvent utilisée. Nous y retrouvons sept étapes, que l’on peut regrouper en trois parties qui correspondent globalement à celles-ci, tirées d’une classification plus ancienne : Purification : 1è, 2è et 3è demeures … Lire la suite Château intérieur et autres voies
Les fêtes de l’Ascension et de la Pentecôte ne semblent pas avoir la même place dans la liturgie que Pâques. Il semble qu’après quarante jours de Carême, que tout s’arrête à Pâques ; et que les quarante plus dix jours qui suivent se terminent simplement par l’envoi en mission des apôtres. La liturgie du jeudi … Lire la suite Ascension et liberté
Qu’est-ce qu’être sur un chemin initiatique ? Il me semble que l’on qualifie ainsi le chemin qui va amener une personne à grandir, à devenir plus profondément et plus intégralement elle-même. Il s’agit d’un pèlerinage où l’on rencontrera, dans le désordre : soi-même ; les autres ; Dieu. Et ce pèlerinage est intérieur, parce que nous répondons intérieurement, dans notre conscience, à des évènements, qu’ils soient d’ailleurs « extérieurs » ou intérieurs.
Par quel mystère naît-on une seconde fois ? Par quel jeu mystérieux se produit cette rupture qui nous force à nous retourner intérieurement vers Dieu ? C’est cela qu’est la métanoïa ; ou bien en français, la conversion, mais ce mot est tellement incompris aujourd’hui que le mot grec est préférable. Pourtant, la conversion, c’est cela, c’est le retournement de l’être vers sa Source, vers la Lumière divine. Le contact avec le spirituel est alors rétabli dans l’homme déchu : l’Esprit Saint commence à habiter en nous pour nous transformer. Dans cet Esprit, nous voyons le Christ, qui nous montre le Père. Peu à peu, nous nous voyons aussi nous-mêmes, nos imperfections terrestres, mais aussi notre image divine, vers laquelle nous devons tendre à ressembler.
2025 aura été mouvementée en termes spirituels. J’ai vécu pleinement mon premier Carême, ma première vigile pascale sans me sentir exclue de la communion, contrairement à 2024 où je découvrais à peine le christianisme après ma conversion. La symbolique du passage des ténèbres vers la lumière m’a beaucoup marquée et fait comprendre en quoi c’est … Lire la suite 2025 : une année de cheminement spirituel
Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut ; et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. La table d’émeraude Hermétistes, néo-platoniciens, kabbalistes et bien d’autres l’ont pressenti : il existe une correspondance entre l’univers spirituel et l’univers visible. Les chrétiens l’expliquent aussi avec leur langage, en … Lire la suite Brèves notions de Kabbale chrétienne
Ce que l’on appelle communément « haute magie » de nos jours, se relie à une seule forme de rituel dont tous ceux actuels sont des dérivés : la magie de l’ordre de la Golden Dawn. Ses inspirations en sont diverses : cabale (pas très bien comprise parfois), influences rosicruciennes et maçonniques diverses. Cependant, on se rend … Lire la suite De la magie – notes from the field #1
Le chemin et la vérité 